高棉的微笑

　　三道“大餐”的第一道是巴扬寺，就是著名的四面佛“高棉的微笑”所在。这里有52尊佛塔，每一尊都是一个巨大的向着四面微笑的神的面孔。据说，其中有12种微笑，代表的是国王对百姓无微不至的爱护。可是，石头堆出来的笑容，仍是不能永恒，它们在不断地圯塌。

　　第二道，是离吴哥38公里外的女王宫，也就是神牛庙的附近。女王宫只是百姓的俗称，因为里面的雕刻柔美精致，故名。其实，它是加亚曼七世祭祀其父母的神庙。

　　第三道———塔普隆，据称是王太后的陵墓。它最诡异之处，是建筑与原始丛林进行的惊心动魄的厮杀。板根树，热带一种疯长的不成材的树，与石室、石雕、石墙密密地纠缠在一起，争夺着生存空间。它的树根宛转而粗壮地沿着墙壁攀爬上下，如巨大的蟒蛇，让人有种恐怖的感觉，仿佛回到侏罗纪。塔普隆被它们撕掳、分割，已经散了架子。

　　生殖崇拜

　　普拉坎是加亚曼七世为他的父亲修的祭祀神庙。

　　这位国王文功武略均很了得，又热衷修庙造像。他修庙的数量，与吴哥王朝在他以前的几百年里修的庙相等，为吴哥文化的传承可说是立下了汗马功劳。

　　这里也有如塔普隆般攀爬上墙的硕大树根，不过，今日已不如初见时那般触目惊心。一个十四五岁的少年，做白衣蓝裤的学生打扮，殷殷地走上来，主动介绍这寺庙的来历，他的英文说得标准而动听，叮叮咚咚，在古寺中如珠般地闪烁。

　　他的殷勤是标了价的。“1Doller!”他恳切地注视着我：“我想交学费！”

　　看到一块奇怪的石板，被支起来，上面凿着3个碗口大小的洞，如同一个祭坛，还设着香炉，青烟袅袅。有位专家说，这象征着三位女神的生殖器。前边，还有男性生殖器哩！

　　果然，甬道的另一头，就是一个硕大的阳具，也有香案。

　　这样不加掩饰的生殖崇拜，大概是因为热带地方，衣不蔽体，人们容易将性看得随意。在所有寺庙中，女神男神皆裸露上体，姿容曼妙，体态丰满。吴哥时代，上至国王、下至百姓，日常生活都是“无上装表演”，所谓神佛，本就是源于人类的互相打量，他们所见之人，都是如此装束，自然神佛也会“入乡随俗”。

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